南怀瑾先生:探索内在生命会成为未来趋势

发布时间:2020-05-03 相关聚合阅读:

原标题:南怀瑾先生:探索内在生命会成为未来趋势

来源 | 南怀瑾东方讲堂

编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan)

佛教至今已流传两千余年,而在2014年,美国时代杂志的封面报导,却把古老的禅修行为喻为“未来科技世界中的生存必需品”。

美国《时代》杂志刊登关于禅修的报道

十几年前开始,西方的很多主流学府如哈佛、耶鲁、斯坦福,每年会投入大量资金研究禅修对身心的帮助。

世界各大知名学府多有设立禅修相关研究

近年来,主流的企业如谷歌、脸书、苹果等也开设了禅修课程,在硅谷,可以说已经形成了热潮。

佛教真的如我们所认知是一种古老的宗教吗?为什么西方的主流学府和企业也开始研究佛法的禅修?

我们从文化大家南怀瑾先生的著述中摘录了精彩讲述,希望对你有所启发。

佛法其实是与我们的身心性命最相关的学问

专为度脱我们的烦恼而存在

我们看到佛经的梦幻、空花等名词,往往当成文学境界的比喻,没有实际予以求证。我们只觉得晚上做梦是虚妄的,没有警觉到日常生活也是梦, 假如能够体验到现在目前的生活也是虚幻的,那么,学佛才有点像样,否则,把佛经的梦幻、空花当成文学的修饰形容词,或者将佛学当作理论来研究,则对我们实际的人生毫无用处。

换句话说, 我们学佛要现实一点。无论是世间或出世间的学问,假如与我们的身心性命不相关,没有利益,这个学问是不会恒久存在的。

世间一切之学问及宗教,都与我们生活密切相关, 尤其是佛法,可说是最现实,专为度脱我们的烦恼而存在。假使研究佛经,只了解其中道理,口口声声都是佛学专有名词,学问也很高深,而 没有从自己的身心之中去求证,没有在日常做人之间去体会,那么,学佛可以说一点用也没有。

——《圆觉经略说》

真正研究生命科学的

最早提出来的是释迦牟尼

真正研究生命科学的,最早提出来的是释迦牟尼。以我的观点告诉你们,整个佛学,包括密宗、禅宗,佛学的小乘、大乘,等等,各门各派综合起来,可以下一个定论,就是专讲生命科学的。

释迦牟尼为什么出家?就是想解决人类的生命问题。这个生命问题,其实也是全世界所有宗教所追求的共同目标。小而言之,解决人类自己生命的问题;扩大来讲,解决整个宇宙人类的生命问题。包括宇宙怎么起来的,这个世界怎么形成的等等。

——《南怀瑾与彼得·圣吉》

现在我们要把生命科学正式上路拿出来

这门学问只有我们中国人一路领先

中国文化的科学是要发明了,我说,改个名字叫做生命科学,或者是,生命物理。这几个大科学家一听,听我这样一讲,这个好,这个好,这个太好了,可是我还没有开动呢。

生命是包括了一切, 真正的佛法是生命的科学,大家不要给宗教外衣困住了,太可惜了,时代到了现在,这个生命科学,只有这一套东西,在今天我们自己中国人来说,只有我们中国一路领先的。

这句话我自己讲了我负责,这是中华民族特有的文化,外面的西方的科学文明只能作注解。

可惜呢, 我们自己中国这个文化,有啊,都在那个仓库里头,都在古书里头,你们年轻人也啃不懂,白话文入手的,写两个字写得东倒西歪的,文章作得青蛙跳井,扑通,不通,那个古书怎么读得懂嘛,那个仓库打不开啊,生命科学是这个......

你们把佛法真正的奥义不拿出来,变成一个宗教的迷信的形式的话,那变成佛释迦牟尼佛的罪人,释迦之罪人,真正的佛法是个大科学。

所以我们这个宇宙怎么来的,人怎么下来,活到了以后,我的命运跟你俩个怎么不同,你的命运为什么如此,为什么要死掉?

这个是生命的道理,这个就是生命的科学,那么我们打坐修道同这个生命的关系,统统从这个问题来, 现在我们把生命科学要正式上路拿出来。

——《南禅七日》

不是在这里天天打打坐,听这些古老的东西,而是 要将古老的旧文化,变成现代领导人类世界走进一个新的文化里程,这是我所理想的一条路。

——《禅与生命的认知初讲》

现在这个世界文化,今后一定追求认知科学、生命科学。所以你这位管理大师 (编者按:指美国管理学大师彼得·圣吉先生)赶快转到这一面来。 现在转到这个上头来,你是一马当先,先领头了。

——《南怀瑾与彼得·圣吉》

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有的人说话中不提一字佛

但是讲的都是佛法

我常希望你们能走这种菩萨道

真正的佛法没有定法。人说非要拜佛不可,西藏密宗非要吃荤不可,中国显教非要吃素不可,非要这样不可,那样不可,这都是定法,不是佛法; 那些说法只是教育法一时的方便,不是究竟。所以佛在这里充分地告诉我们,不可执着一法为佛法,那都搞错了,那都是毁谤佛,因为佛无定法。

这个意思也就是说,不一定这个形式就叫佛教,那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法,能够一句佛话也不讲,一个佛字也不提,就能将这个道理教导别人,就是佛法!何必要加一个“佛”字呢?那只是外衣呀!这个外衣是可以脱掉的。

——《金刚经说什么》

有的人说话中不提一字佛,但是讲的都是佛法。我常希望你们同学能走这种菩萨道,尤其是今天这个时代,一讲宗教人家就头大。你可以不用说教的方式嘛,宣扬佛法不一定要讲佛经。

可以把佛经变成电视剧、电影、笑话,只要把真理放进去了就是弘扬佛法。说不好听的,这就是“曲学阿世”,把真正的佛法做了改变,来拍世上群众的马屁。但是,行菩萨道的人不怕这些罪名,他宁可谄媚众生,用善巧方便的手法,去表达佛法的精义。但自己要有修持,有善巧方便,才可以不照老路子走,否则你不要轻言佛教革命。

——《维摩诘的花雨满天》

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